0978 釜田のブログ的独り言池袋デリヘル 風俗情報

こんな事があったんですね。
1397年、第3代国王太宗の第3王子として生まれる。母は元敬王后・閔氏。1406年に成人すると忠寧大君（大君は王の嫡出子に与えられる職官）に封じられ、品川デリヘル沈氏（後の正妃・昭憲王后）と結婚した。
健康問題を抱えた父太宗には何度か譲位を行う意向があったが、外戚との確執や長男の譲寧大君の奔放な性格が問題となり、なかなか行われなかった。1418年、太宗は譲寧大君から世子（跡継ぎ）の資格を剥奪し、三男の世宗に譲位した。
世宗即位当初の4年間は、鶯谷デリヘル情報上王となった太宗が軍事権をはじめ政治の実権を握っていた。1422年に太宗が亡くなると、世宗の親政が始まることになる。

内政
世宗は宮中に学問研究所として集賢殿を設置し、ここに若く有望な儒学者らを採用してさまざまな特権を与えた。集賢殿は王の政策諮問機関として機能し、デリヘル　池袋朝鮮王朝の文化と文治主義を発展させる原動力になった。世宗は集賢殿の学士とともに広い分野に及ぶ編纂事業を主導し、新宿のデリヘル儒学やさまざまな文化・技術を振興した（後述）。とくに、集賢殿の鄭麟趾らに命じて創製したハングル（訓民正音）が知られている。

1425年には朝鮮通宝を鋳造し、デリバリーヘルス　町田貨幣経済の浸透を試みた。また、高麗以来の税法である踏験損実法を廃止し、1436年に貢法詳定所を設置して朝鮮王朝の田税制度を定めた。

1437年になると世宗自体の健康問題もあり、六曹直啓制（省庁を王が直接統括する制度）を議政府署事制（領議政・立川のデリヘル右議政・左議政の三議政が六曹と協議し、その結果を国王に上奏する方式）に変更し、王の国事の負担を軽くし、権力を分散させた。

対外関係
日本との関係に関しては、朝鮮の海岸を荒らしていた倭寇の取り締まり問題に関する対立が引き金となり、即位翌年の1419年に対馬への攻撃が行われている東京 デリヘル（応永の外寇）。ただし、この外征には当時実権を握っていた太宗の意向が反映している。世宗在位中には1428年・1439年・1443年にデリヘル出勤情報通信使が派遣されており、室町幕府との修好・倭寇禁圧要請とともに日本の国情視察を行っている。使節に同行した申叔舟による日本社会の観察は、沖縄のデリヘルのちに『海東諸国紀』に記されている。

北方では建州女真に対する侵略戦争を行い、豆満江方面を朝鮮の領地に加えた。これらの地域には支配機構としてデリヘル六鎮が置かれた。また、東北部（咸鏡道）の開拓事業を行った。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

　前橋のコンビニ。
なにこれ、本当に怖いですね。

午後４時５０分ごろ、前橋市元総社町のコンビニエンスストアの男性店長が「販売した菓子パンに縫い針が混入していた」と群馬県警前橋署に届け出た。同署は威力業務妨害事件の可能性もあるとみて捜査している。

　調べでは、２９日午後０時半ごろ、高崎市の男性会社員（３１）が店でパンを購入。一口食べた際、異物感を感じて確認すると、縫い針（約３センチ）が出てきた。男性にけがはなかった。パンは２８日午後２時半ごろ仕入れた後、棚に陳列されていた。刺した痕跡は確認できなかった。

　このパンの製造業者は出荷前に金属探知機などで異物混入検査を行っているため、製造段階での混入の可能性は低いという。

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苦労はしないですよね。。

損益分岐点（そんえきぶんきてん、break-even point）は、管理会計上の概念の一つ。売上高と費用の額がちょうど等しくなる売上高を指す。損益分岐点売上高ともいう。

英語の break-even point の頭文字を取ってBEPとも書く。売上高が損益分岐点以下に留まれば損失が生じ、それ以上になれば利益が生じる。このことから採算点とも呼ばれる。

概要
損益分岐点上の売上を求めるには次の公式を使う。

損益分岐点 ＝ 固定費 ÷ （1?（変動費÷売上高））
損益分岐点売上高の実際の売上高に対する割合を「損益分岐点比率」という。この指標を用いて企業の収益性を評価することがある。

損益分岐点比率 ＝ 損益分岐点売上高 ÷ 純売上高
こうした計算をもとに経営分析することを「損益分岐点分析」という。損益分岐点分析は、古くからの経営分析手法であるが、直感的に理解しやすいので、今日でもよく用いられる。

損益分岐点比率は低ければ低いほど収益性が高く、かつ売上減少に耐える力が強いことを意味し経営が安定していると判断される。8割程度が理想であるとされるが、業種により異なり、一般には9割を若干上回る程度の業種が多い。
(以上、ウィキペディアより引用)

計算方法があるんですね。。

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年末年始は金がかかる。。

年末年始（ねんまつねんし）は、1年の終わりから翌年の初頭、日付で言えば例年12月29日（御用納めの翌日）?翌年の1月3日（正月三が日、御用始め＝1月4日の前日）の期間の総称である（その年の曜日・日付配列によっても変化する）。

日本の場合、学校をはじめ、国や地方自治体の役所（官公庁）は休日となる。多くの企業や店舗でも、この期間を休日（休暇）としている。

この期間を含め大まかに12月後半のことを年の暮れ、暮れ、1月前半のことを年明けと言うことがある。

学校の冬休み期間でもあり、4?5月の大型連休（ゴールデンウィーク）や旧盆時期とともに、子供を連れて帰省したり、海外旅行（時節柄、主にハワイやグアム、サイパン、東南アジアといった、日本から近い温暖なリゾート地が多い）をしたりする家族が多く（いわゆる「民族の大移動」）、期間の初期や末期にはターミナル駅（長距離列車）や空港（航空便）が混雑したり[1]、高速道路の一部区間が大渋滞[2]（ひどい場合は数十キロに達する）したりする。

だが、海外旅行は近年はカップルや学生など若者が主流となっていて、子供連れはアメリカ同時多発テロ後、特に2004年以降著しく減少している（それでも、成田国際空港（株）によれば、2006年12月22日から2007年1月8日までに成田国際空港を利用する出入国者数の予測は、過去最高となる約138万人と報じられている。[1]）。

JRの特急回数券などの特別企画乗車券が利用不可能になる時期（繁忙期）は、4月27日?5月6日、8月11日?20日、12月28日?1月6日が設定されている。

金融機関、官公庁、ほとんどの民間企業や学校などの場合では、年末年始は休業となるが、交代勤務社員（24時間体制の工場や病院の医師・看護師など）では連休が取りにくい、または取れない傾向がある（時期を外して取れることはある）。「年中無休」の事業形態をとる企業（交通関係やコンビニエンスストア、警察や消防署など万一の緊急時の対応が求められる公共事業）などにおいても同様。一般の小売店も元日のみ休業するケースがほとんどで、大型店では、年末年始も休まず営業するケースが増えている。

普段「年中無休」を謳っている店舗などでも、年末年始は休業や営業時間の短縮が行われることがあるので、来店前に確認した方がよい。
特に、銀行など金融機関のコンピュータシステムの切り替えのような、大規模な作業については、機械の停止が許容されるゴールデンウィークか年末年始に行われることがほとんどである。
（以上、ウィキペディアより引用）

年末年始休めない人は大変ですよねー。

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アプスーという意味を知っていることは大切な事だと思います。

アプスーまたはアプスは、シュメール神話・アッカド神話において存在していたと伝えられる、地底の淡水の海のことである。湖、泉、川、井戸その他の淡水は、アプスーが源であると考えられていた。

シュメールの神であるエンキ（アッカド語ではエアは、人間が創造される以前からアプスーの中に住んでいたと信じられていた。他に、エンキの妻ダムガルヌンナ、母ナンム、助言者イシムード、また門番のラハムをはじめとする様々な下僕が、アプスーの中に住んでいた。

都市エリドゥにおいては、エンキを祀る寺院はエアプス(E-abzu：アプスーの寺院の意)と呼ばれており、沼地の端部に位置していた。

バビロニアやアッシリアの寺院においては、壁に囲まれた寺院の内部に置かれた聖水の水槽もまた「アプスー」と呼ばれていた。宗教的な洗浄行為への使用を目的としたものとして、イスラム教のモスクにおける、礼拝前の清浄(ウドゥー)のために中庭に設けられた泉や、キリスト教の教会における洗礼盤などの先駆とみなされる可能性がある。

アプスーは、アッシュールバニパル（BC630年没）の図書館から写本が出土した、バビロニアの創世記神話であるエヌマ・エリシュにおいてのみ、神として描かれている。エヌマ・エリシュにおいて、アプスーは、最初に淡水から生じた神であり、塩水から生じた女神ティアマトの伴侶である。エヌマ・エリシュの冒頭は、「上にある天は名づけられておらず、下にある地にもまた名がなかった時のこと…」で始まっており、淡水の海アプスーが存在し、「第一の者、すべてのものの父親」とされていたと続く。そして、すべてを生み出す母、塩水の海ティアマトとともに、互いに水をかき混ぜあっており、作物を生む地面はおろか、葦の生える沼地ですら存在しなかった、と伝える。

　アプスーは、後のメソポタミアの神エンキ（エア）の原型であると考える見方もある。ジョセフ・キャンベル（Joseph Campbell）の社会政治学説がその中心である。キャンベルは次のように指摘する。「…そのような神話が物語ることは、（その土地・文明の）宗教が現実に置き換わっていった歴史である。」「宇宙の起源・神々の系図が主として意図することは、前から存在している神話・社会から提出される批判に対し、後から存在する支配者側の神話・社会秩序の立場から、効果的な反論を加えることであるアッカド帝国および新バビロニアにおいて、神エンキは、神エアと同一視されていた。新しい支配者者たちは、祭祀においては以前から存在していた神アプスーを外形的にいれながらも、存在感を薄めるという方法により「征服」を行ったのである。【ウィキペディアWikipediaより引用】

このことを知ることは非常に意義のあるできごとだと私は思っております。

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高齢者福祉について皆さんはどれ程の知識をお持ちでしょうか

高齢者福祉（こうれいしゃふくし）とは、社会福祉制度の一分野で、特に高齢者を対象とするサービスのことを指し、老人福祉とも呼ばれる。広義では高齢者の所得保障や医療保障などを含む。日本では、人口の高齢化が世界に類を見ないスピードで上昇し、高齢化率14%以上の高齢社会から、数年後21%以上の超高齢社会の域に達する見込みであり、サービス受給者は増加の一途をたどっている。

高齢化はサービスを必要とする人口の増加と、サービスの担い手であり税・保険料負担の大きい若年世代の人口の相対的減少を意味し、増加する一途の費用をどこに求めるかが課題となっている。

2000年度には介護保険制度が発足し、老人介護は公的社会保険によって行うこととなった。
この背景には、核家族化により要介護老人を嫁ひとりが世話をしなければいけない状況や、独居高齢者で介護する親族が近隣にいないなど、家族や親族の介護力が低下し、寝たきり老人発生の一因ともなっていたこと。 介護力の低下と福祉サービスの量の貧困は、自宅で介護できない高齢者を介護目的で医療機関に入院させる社会的入院の原因となり、医療費の増加や高齢者の自立を遠ざける結果となっていたことがある。

高齢者虐待は、21世紀になってようやく対策がとられ始めているが、リフォーム詐欺など認知症高齢者への「消費者詐欺」が2005年に大きく社会問題化するようになった。認知症老人の消費者詐欺を予防する対策として、成年後見制度があり、全国的に日常生活自立支援事業（旧名称：地域福祉権利擁護事業）が行われているが、サービスを使いやすくするための工夫や従事者の増員が求められている。【ウィキペディアWikipediaより引用】

今後の日本は大きくかわっていくのですね。

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阪神ってそんなにお金があるんですかね？福留に阪神のユニフォームは似合わない気もします。

『参照記事』

阪神・宮崎オーナーが１７日、今オフの積極的な補強を球団フロントに指示した。この日、大阪・野田の電鉄本社で岡田監督の今季終了報告を受け、シーズン３位に終わった敗因の一つは攻撃力不足と判断。「無尽蔵ではないが、お金はあります。ＦＡ、トレードなど何らかの方法でテコ入れができれば」と号令をかけた。最大のターゲットはＦＡ権行使を視野に入れている中日・福留だ。宮崎オーナーは「具体的には言えないが、調査して（獲得の）可能性は追求している」と、宣言すればアタックする方針を固めたことを示唆した。

　だが「マネーゲームに突っ込むかは、クエスチョンマークです」と歯止めもかけた。米大リーグも巻き込んで争奪戦が過熱すれば撤退せざるをえない。そのケースも想定し、やはりＦＡ宣言する可能性のある広島・新井らも注目していく。